МЕЖДУНАРОДНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ «АФГАНИСТАН - МЕЖДУ ПРОШЛЫМ И БУДУЩИМ»
Международная конференция «Афганистан - между прошлым и будущим: на пути к справедливому миру и устойчивому развитию» состоялась 23 ноября в Москве при поддержке Партии Справедливая Россия - за правду (СРЗП).
Организатором мероприятия выступил институт «Справедливый мир», его партнерами стали институты востоковедения, Китая и современной Азии РАН.
В конференции приняли участие Председатель СРЗП, руководитель партийной фракции в Госдуме Сергей Миронов, заместитель руководителя фракции СРЗП, первый заместитель председателя Комитета ГД по международным делам Алексей Чепа, Полномочный представитель Председателя Партии СЗРП по международным вопросам Александр Романович, депутат партийной фракции в Госдуме Тимур Каноков, Секретарь Президиума Центрального совета СРЗП по вопросам внешних связей Гаджимурад Омаров, руководители и эксперты институтов Российской академии наук, дипломаты посольств стран-соседей Афганистана.
В делегацию Афганистана вошли лидер Фронта национального сопротивления Афганистана Ахмад Масуд, президент Ассоциации женщин Афганистана Фавзия Куфи, председатель партии Народного исламского единства Афганистана Хаджи Мохаммад Мохакек, представители Совета национального спасения Афганистана и другие политические оппоненты Талибан.
Участники встречи призвали стран мира и региона оказать поддержку Афганистану в достижение фундаментального решения афганского кризиса. Они подчеркнули, что Афганистан является страной, состоящей из различных этнических групп, языков, политических и религиозных движений, и он не будет развиваться при монополии власти и репрессиях Талибана. По их мнению, без инклюзивной и народной политической структуры страна не избавится от нынешнего кризиса. Продолжение правления Талибана приведет к усилению нестабильности и распространению фундаментализма и терроризма в регионе.
Участники призвали стран региона и ООН организовать встречу по разработке новой политической структуры Афганистана, в которой будут представлены все политические и гражданские силы. Они назвали «взаимодействие» с талибами выплатой данью ими и добавили, что их действия за последние два года не имели никакого иного результата, кроме как усиления терроризма и увеличения угроз безопасности.
Лидер Фронта национального сопротивления Афганистана Ахмад Масуд назвал проведение этой встречи Россией «смелым и важным шагом» и добавил, что за последние два года Афганистан «погрузился в болоте и мрачный тупик». Г-н Масуд заявил, что талибы «не выполнили никаких своих обязательств, кроме договора с Америкой». «Афганистан стал темной и страшной страной для своего народа и раем для экстремистских, террористических и других преступных группировок». Он подчеркнул: «Из-за доминирования Талибана, Афганистан лишился конституции, международной легитимности и национального флага. Под прикрытием религии и неправильной трактовки шариата половина населения лишена всех человеческих благ, а экономика находится в упадке». Несколько миллионов человек из-за невыносимых условий жизни вынуждено покинули свою родину». Он также добавил, что: «Афганистан управляется средневековой системой и превратился в Талибистан. Талибан отобрал у нашего народа чувство идентичности. Они заставили народ Афганистана, находящийся во власти невежества и фанатизма, почувствовать себя узником в своей собственной стране».
Г-н Масуд сказал, что мир должен признать, что Афганистан находится в глубоком человеческом и экономическом кризисе и является источником угроз безопасности. Верным решением проблемы является создание большого зонтика для объединения всех политических антиталибовских сил, предоставление народу возможность участвовать в определении своей судьбы путем проведения референдума по определению типа будущей политической системы. Он также подчеркнул, что Афганистан не должен присоединяться к крупным мировым державам и военным блокам. Лидер Фронта национального сопротивления добавил: «Подчеркиваю, что мы не поддерживаем ориентацию Афганистана ни на одну из мировых военных держав и военных блоков. Мы хотим, чтобы Афганистан проводил политику дружбы со всеми странами, опираясь на внутренний консенсус и национальную стабильность.
Г-н Масуд также назвал недавний доклад спецпредставителя ООН «слабым и неполным» и заявил, что в этом докладе есть слабые места и в случае его одобрения это будет способствовать ухудшению ситуации в Афганистане. По его словам, приоритетные вопросы афганской проблематики в этом докладе определены без необходимых взаимосвязей, гарантийных механизмов и предварительных условий взаимодействия мирового сообщества с Талибаном.
На этой встрече председатель партии Народного исламского единства Афганистана Хаджи Мохаммад Мохакек выступил от имени Совета национального спасения Афганистана. При этом он отметил, что взаимодействие с Талибаном в течение двух лет было бесполезным, и если Талибан продолжит свою политику подавления и изоляции, то Совет будет рассматривать вариант создания полевых фронтов сопротивления в Афганистане. Г-н Мохакек также охарактеризовал положение хазарейцев в Афганистане как «самое трагическое» и добавил: «Хазарейцы Афганистана одновременно страдают от этнической и религиозной дискриминации». Массовые убийства хазарейцев совершаются от имени различных движений, в частности ИГИЛ, на стадионах, в мечетях и школах. Он заявил, что талибы ввели непомерный налог на хазарейские районы и вынудили многих хазарейцев из центральных и северных регионов покинуть свои дома.
Фавзия Куфи, член группы предыдущего правительства по мирным переговорам с талибами заявила, что талибы не смогли понять реальность Афганистана. Она подчеркнула, что ни одно из политических движений не может управлять страной посредством насилия и силой оружия. Она назвала Талибан «хорошими бойцами и плохими управленцами». Ф. Куфи поддержала гражданское сопротивление женщин и девочек и сказала: «Сегодня небольшая группа афганских женщин бросила вызов Талибану. Не только эти смелые женщины, но их родственники томятся в тюрьмах».
Шукрия Баракзай, бывшая член Палаты представителей, бывшая посол Афганистана в Норвегии, в беседе с газетой «8собх» отметила, что проведение этой встречи при поддержке Россией, по крайней мере, может обеспечить альтернативу режиму Талибана и зарождению внутриафганского диалога. По словам г-жи Баракзай, несмотря на то, что эта была первая встреча противников Талибана в Москве, требования и цели выступавших были схожими, и особых различий в их требованиях не было. По ее словам, это свидетельствует об общем консенсусе по вопросу Афганистана, хотя талибы не присутствовали на встрече.
Подчеркивая необходимость продолжения таких встреч, г-жа Баракзай назвала взаимодействие стран с талибами поспешным. В частности, она сказала: «Я не думаю, что поспешность во взаимодействии с Талибаном принесет хорошие последствия для Афганистана». С другой стороны, г-жа Баракзай подчеркивала, что деятельность джихадистких группировок в Афганистане представляет угрозу безопасности региона и мира, и заигрывание с талибам не улучшит ситуацию. В частности, она сказала: «К сожалению, некоторые страны платят дань Талибану, но это ни к чему хорошему не приведет».
Госпожа Баракзай положительно оценила проведение этой встречи в Москве и заявила: «Несмотря на то, что сама Россия взаимодействует с миром в сложной политической ситуации после начало войны на Украине, возможности, которые она имеет в Совете Безопасности ООН и Шанхайской организации, должны быть использованы для решения проблемы Афганистана».
Представитель Ирана на московской встрече выразил обеспокоенность по поводу усиления идеологической пропаганды Талибана в религиозных школах. Он отметил, что в религиозных школах Талибан пропагандирует особое прочтение ислама, и это вызывает беспокойство в Иране.
Говоря о положении в Афганистане, Ахмад Масуд сравнил жизнь его народа с жизнью в аду. По его словам, население является пленником в собственной стране.
В заключительной части встречи Ахмад Масуд рассказал о деятельности Фронта национального сопротивления, который преследует цель создания в Афганистане общества, в котором будут уважаться интересы всех народов Афганистана. В этой работе лидер фронта надеется на поддержку России.
Первый заместитель председателя Комитета ГД по международным делам Алексей Чепа отметил что, жители Афганистана могут на неё рассчитывать.
«Многолетняя история связывает наши государства. Дружба между нашими народами прошла вековые испытания. Мы пережили разные эпохи, но вопрос развития отношений между нашими странами важен как для нас, так и для всего мира»- подчеркнул парламентарий.
Развитие ситуации в Афганистане, особенно на границе этой страны с Содружеством Независимых Государств (СНГ), постоянно находится в фокусе внимания государств - членов Организации, что обусловлено наличием на территории Афганистана многочисленных очагов нестабильности и соответствующими рисками.
За последний период Афганистан прошел через череду драматических событий: продлившаяся два десятилетия операция США и их союзников по НАТО разорила страну. Экономическая разруха, нехватка продовольствия, уничтоженная инфраструктура, неспособность Талибан взять ситуацию под полный контроль и огромное количество вооружений и боеприпасов, брошенных натовцами и доставшихся различным террористическим группировкам - это реалии, в которых сегодня существует страна. Все это лишь усугубляет формировавшуюся годами ситуацию, способствующую развитию трансграничную преступность, экстремизма, терроризма, производства и контрабанды наркотиков.
Страны региона заинтересованы в процветающем и мирном Афганистане. Государства - члены Организации продолжают оказывать Афганистану поддержку, которая заключается в подготовке кадров для государственных органов и предоставлении гуманитарной помощи.
Поддержание активного международного дискурса по афганской проблематике имеет большое значение для поиска путей стабилизация ситуации в Афганистане. В этой связи следует отметить актуальность Московского формата консультаций по Афганистану, пятый тур которых состоялся 29 сентября 2023 г. в Казани, в ходе которого состоялся обмен мнениями по текущей ситуации в Афганистане с акцентом на вопросы региональной безопасности и интеграции этой страны в региональные хозяйственные процессы.
В этом контексте, Международную конференцию «Афганистан - между прошлым и будущим: на пути к справедливому миру и устойчивому развитию», состоявшейся 23 ноября в Москве при поддержке Партии Справедливая Россия - за правду следует рассматривать как попытку сближения и сплочения антиталибовской оппозиции и поиска путей разрешения проблематика Афганистана.
Джонмахмадов Ф.
научный сотрудник отдела
политических проблем международных отношений
ИФПП им.А.Баховвадинова НАНТ
В Физико-техническом институте им. С.У.Умарова Национальной академии наук Таджикистана состоится расширенный научный семинар с участием учёных Чунцинского университета почты и телекоммуникаций Китайской Народной Республики
Как сообщалось ранее – 21 ноября текущего года запланировано посещение делегации учёных и специалистов направлений физики, искусственного интеллекта, интеллектуальных вычислений больших данных, сетевой безопасности Чунцинского университета почты и телекоммуникаций (CQUPT) Китайской Народной Республики в Физико-технический институт им. С.У.Умарова Национальной академии наук Таджикистана.
В процессе визита зарубежных специалистов в институте состоится расширенный научный семинар посвященный технологиям «Smart Mind», «Super Vision», применению искусственного интеллекта для зондирования оптических сетей обработки данных, разработки материалов для интеллектуального преобразования света, многоуровневому когнитивному обучению и т.д.
Следует отметить, что одним из важнейших вопросов цифрового мира является развитие инструментов управления обработкой больших объемов информации. Это дает возможность на основе полученных данных делать статистические выводы, прогнозировать будущую ситуацию и максимально точно принимать верные решения.
В этом плане центральное место занимает искусственный интеллект как система, способная понимать окружающую среду и непрерывно заниматься точной и интеллектуальной обработкой информации для решения задач, связанных с большими данными. Встреча со специалистами области высоких технологий способствует развитию созидательного научного сотрудничества, созданию совместных технологических разработок и вовлечению всё большей части молодежи страны в сферу естественных и точных наук.
СОЗДАНИЕ ЕДИНОГО МУЗЕЙНОГО ПРОСТРАНСТВА В ТАДЖИКИСТАНЕ: ИДЕИ, ЗАМЫСЛЫ И ПЛАНЫ
Бахринисо КАБИЛОВА,
доктор исторических наук
АКАДЕМИКА Р.М.МАСОВА
Мечта любого человека, а тем более ученого – увидеть результаты своих идей и трудов реализованными. Но, к сожалению, это не всегда удается, поскольку в жизни все непредсказуемо. Но главное – это понимание того, чтобы идея ученого подхватывалась и развивалась другими людьми. Однако, в настоящей статье речь пойдет о другом, а именно об идее создания единого музейного пространства в Таджикистане, выдвинутой академиком Р.М.Масовым, которая начала воплощаться, но сожалению, в наши дни не нашла своего продолжения и в конечном счете была разрушена. Как сказал Лев Толстой: «Все строят планы, и никто не знает, проживет ли он до вечера».
Как известно, Институт истории, археологии и этнографии им. А.Дониша, как стратегический национальный исследовательский центр, разрабатывающий многообразные вопросы истории таджикского народа, уже много лет проводит системные археологические, этнографические и историко-культурные исследования, приводящие естественным образом к накоплению богатейшего материала, который требует своей систематизации, анализа и общественной презентации, демонстрирующей древнюю, богатую и самобытную по своим формам и содержанию историю и культуру народа. Вначале всё найденное во время экспедиций хранилось в небольших комнатах и подвалах Института истории Академии наук Таджикистана, а также в подвалах жилых домов. Доступ к этому богатству имели в основном научные сотрудники, студенты и аспиранты. Не было возможности классифицировать по категориям экспонаты: керамику, бытовую посуду, оружие, орудия труда, скульптуру, ювелирные изделия, монеты и т.д. Для решения этих сложных вопросов при Институте были сформированы соответствующие структуры музейного типа, в которых размещались найденные материалы. Однако, этого было недостаточно, поскольку с каждым годом их становилось все больше.
4 апреля 1996 года постановлением правительства Республики Таджикистан за № 135 на базе Музея истории, археологии и этнографии при Институте был создан Национальный музей древностей Таджикистана, основная цель которого, согласно постановлению, заключалась «в сохранении и эффективном использовании в научных, познавательных и воспитательных целях сокровищ истории и культуры таджикского народа». В постановлении говорится, что этот музей «имеет преимущественное право на реставрацию, хранение, экспонирование и приобретение исторических, археологических и этнографических находок и экспонатов, выявленных на территории Таджикистана». Академиком Р.М.Масовым были предприняты все меры для выделения государством отдельного здания под музей, который находится в двухэтажном здании в центральной части Душанбе. Как мы знаем, при реконструкции этого здания огромную помощь оказал меценат из Швейцарии Марио Роберти.
В 2001 году состоялось официальное открытие Национального музея древностей Таджикистана, соответственно в этом году отмечалось его 20-летие. За этот период Музей древностей по праву занял важное место в культурной жизни общества. Его экспозиция, разделенная по эпохам, начиная с IV тысячелетия до н.э. и до позднего средневековья, содержит экспонаты со всей территории Таджикистана – из таких крупных археологических памятников, как Саразм, Аджина-тепа, Тахти-Сангин, и таких городов, как Худжанд, Истаравшан, Пенджикент, Курган-Тюбе, Куляб и др. Самый ценный и наиболее популярный экспонат Музея – Будда в нирване, обнаруженный на городище Аджина-Тепа, привлекает наибольшее внимание со стороны стран, исповедующих буддизм. Это, в первую очередь, Япония, в лице ее Посольства в Республике Таджикистан, МИХО Музея, Института культурных ценностей г.Токио и ряда других научных учреждений. Кроме того, большую заинтересованность проявило правительство Таиланда. Благодаря их пожертвованиям были неоднократно отреставрированы статуя Будды, фрагменты настенной живописи Пенджикента и Хульбука, приобретены витрины для музея, изданы красочный Альбом на таджикском, русском, английском и французском языках, каталоги и создан сайт музея. При музее построены реставрационно-техническая лаборатория, хранилища для экспонатов. Сегодня Национальный музей древностей Таджикистана – плод научного и организаторского таланта академика Р.М.Масова – превратился в своеобразный союз науки и культуры, образования и просвещения, интеллектуального досуга и эстетического воздействия. Следовательно, сотрудничество в этой сфере располагает огромным потенциалом для новаций, синтеза и контактов.
Первым опытом создания специального профильного музея в сфере истории культуры Таджикистана стало открытие Музея этнографии и археологии в 1981 году. Сначала он относился к сектору истории Института истории, языка и литературы, а впоследствии был передан Институту истории. В его фонде собраны «исторические ценности уникальных предметов материальной культуры таджиков со второй половины XIX века по настоящее время, насчитывающие около одиннадцати тысяч предметов».
По Уставу в структуру Национального музея древностей входил и Музей этнографии, как его отдел, который размещался в подвальном помещении жилого дома по улице Путовского (ныне ИсмоилаСомони), 7. В свое время известный этнограф А.К.Писарчик отмечала, что правительственным постановлением №865 от 16/IX-1982 в помещениях, расположенных под квартирами жилых домов, музеи устраивать запрещено, но этот запрет был нарушен, и, как нам известно, не раз. В 2006 году по решению директора Института истории, археологии и этнографии Р.М.Масова экспозиция Музея этнографии была перемещена в старое здание Института истории по улице академиков Раджабовых 9, рядом с Национальным музеем древностей. С одной стороны, это было вызвано тем, чтобы сохранить уникальные экспонаты Музея этнографии (при этом тысячи его вещей и предметов продолжали оставаться в подвальном помещении), с другой стороны – создать единое пространство, единую площадку с музейными, научными службами и экспозициями по археологии и этнографии Таджикистана. Как показал опыт, подобный музейный комплекс привлекал более широкую аудиторию, поскольку посетители чувствовали себя комфортно, перемещаясь из одного музея в другой. Кроме того, дворовая территория Национального музея древностей Таджикистана позволяла посетителям отдохнуть, поскольку посещение музеев отнимало много времени и сил. К сожалению, спустя несколько лет, в 2018 году Музей этнографии был вновь переведен на старое место, а именно в подвал жилого дома, и, как стало известно, через короткое время после его открытия некоторые залы были затоплены в связи с прорывом труб, отчего частично пострадали экспонаты.
Безусловно, развитие музея, к тому же при наличии огромного числа раритетов, хранящихся в запасниках, подразумевает привлечение партнеров. При этом, одни могут поделиться опытом, другие – оказать спонсорскую поддержку. Так, во время работы Конгресса неправительственных организаций стран СНГ и Балтии, проходившем в 2005 году в Санкт-Петербурге, академик Р.М.Масов встречался с Генеральным директором Государственного Эрмитажа М.Б.Пиотровским, и обсудил с ним вопросы более тесного сотрудничества Института с Эрмитажем не только в сфере археологических и реставрационных работ, но и в работе музеев. Во внимание брался и тот факт, что лучшие образцы согдийского искусства – настенная роспись и резной деревянный декор на протяжении многих лет экспонируются и хранятся в Эрмитаже. Понимая, что в условиях Эрмитажа великому культурному наследию таджикского народа лучше оставаться там, во избежание повреждения или даже разрушения, Р.М.Масов, неравнодушный к истории и культуре своего народа, мечтал, чтобы Эрмитаж взял патронаж над музеем древностей Таджикистана. В своем интервью, опубликованном в журнале «Мероси ниёгон», он говорил: «Госэрмитаж, Национальный музей древностей Таджикистана и Музей этнографии Таджикистана должны создать единое музейное пространство. … Кроме того, Госэрмитаж возьмет на себя подготовку для Таджикистана реставраторов, археологов, музееведов, которых сегодня так не хватает нашей республике». Мы все знаем, что в течение 75-ти лет сотрудники Института истории и Государственного Эрмитажа ежегодно проводят раскопки на городище древнего Пенджикента, и нужно отметить, что ни один археологический объект в Центральной Азии не исследовался столь долго и тщательно. В заключение своего интервью Масов выразил надежду на встречу М.Б.Пиотровского с Президентом Таджикистана Эмомали Рахмоном во время его приезда в Таджикистан по случаю 15-летия независимости республики и обсудить вопрос о дальнейшем развитии связей в целях создания единого музейного пространства Санкт-Петербурга и Душанбе. Но, как мы знаем, визит Пиотровского в Таджикистан не состоялся, и этот вопрос остался открытым.
Кроме того, академик Р.М. Масов дважды в письменном виде обращался к Президенту Калмыкии Кирсану Илюмжинову, построившему в Элисте крупнейший буддийский храм не только в Калмыкии, но и во всей Европе с 9-тиметровой статуей Будды, покрытой сусальным золотом и инкрустированной бриллиантами с предложением о сотрудничестве между музеями. Но, к сожалению, ответа не последовало.
В последние годы проблема создания единого музейного пространства приобретает все большую остроту и актуальность. Суть его заключается в том, что это единая площадка, которая, с одной стороны, показывает работу музеев, а с другой стороны, меняет имидж города. Так, во время проведения круглого стола на тему «Музеи России. Проблемы и перспективы», посвященного обсуждению музейного дела в контексте новой государственной культурной политики, Михаил Пиотровский отметил, что музей – это особая территория, что в нем может быть то, что невозможно нигде в другом месте. Нужно, чтобы государство понимало, что музей это не бизнес, и экономические критерии не могут быть критериями оценки успешности музея... Еще одна проблема – это единство музейного пространства. Нам нужно как можно настойчивее объяснять и доносить, что все музеи – и столичные, и региональные, и муниципальные – это не какие-то отдельные разрозненные островки, а единое музейное пространство, это те мосты, которые мы создаем, которые должны обеспечивать взаимный обмен, проведение выставок столичных музеев в регионах и региональных музеев – в столицах. Это важно, без этого ничего не будет». Как видно, академик Масов все это понимал еще раньше. Его идея создания единого музейного пространства в Таджикистане, пусть даже на уровне Института истории, воплотилась в виде музейного комплекса Национального музея древностей Таджикистана и Музея этнографии, но, к сожалению, не нашла своего продолжения и развития, как уже было отмечено выше.Между тем, согласно мысли Ф.М. Достоевского о том, что «основная идея всегда должна быть недосягаемо выше, чем возможность ее исполнения», хочется надеяться, что опыт работы Р.М.Масова, как выдающегося ученого, крупного организатора науки и руководителя, в частности, в создании музейного пространства, представляется весьма позитивным, ценным и перспективным.
Литература
Указы, Распоряжения Президента Республики Таджикистан, Постановление Маджлиси Оли Республики Таджикистан, Постановления и Распоряжения Правительства Республики Таджикистан по поддержке науки, принятые в период с июня 1995 года по апрель 2000 года. Душанбе, 2000. - С. 27-28.
Там же.
См. Бобомуллоев С., Васитова Н. Музеи Института истории, археологии и этнографии им. А.Дониша АН Республики Таджикистан //Институти таърих, бостоншиносӣ в амардумшиносии ба номи Ахмади Дониши Академияи илмҳои Ҷумҳурии Тоҷикистон 60 сол. – Душанбе, 2014. – С.259.
Масов Р. Штаб исторической науки Республики Таджикистан /Институти таърих, бостоншиносӣ ва мардумшиносии ба номи А.Дониши Академияи илмҳои Ҷумҳурии Тоҷикистон. 60 сол. – С. 168-169.
Писарчик А. Этнографическая наука в Таджикистане (1920-1990гг.). – Душанбе, 2002. – С.51.
Масов Р. Нам нужно единое музейное пространство //Мероси ниёгон. - №8, 2005. – С.23.
Текущий архив Института истории, археологии и этнографии им. А.Дониша НАНТ. Исходящие письма.
Пиотровский М. Музеи России. Проблемы и перспективы //Круглый стол на тему: «Музеи России. Проблемы и перспективы», состоявшийся 5 марта 2015 года в Обществ
ДВИЖЕНИЕ «ТАЛИБАН» И ТЕРРОРИЗМ
Прежде всего, следует подчеркнуть, что Движение «Талибан» (запрещённая во многих странах мира, включая Республику Таджикистан) по своей сущности является радикальной, террористической, религиозно - политической военизированной структурой исламистского толка, созданное под эгидой спецслужб США, Великобритании и Пакистана в конце 80-х начале 90-х годов прошлого века для активизации борьбы с контингентом советских войск в Афганистане и свержения просоветского политического режима в этой стране путем террора. Кроме того, Межведомственная разведка Пакистана (МРП) преследовала цель использовать боевиков Движения в Джамму и Кашмире против Индии.
С приходом к власти в Афганистане левых сил во главе с бывшим СССР, религиозные экстремисты при поддержке США и других стран взялись за оружие. Повстанческим группировкам, связанным с иностранными разведслужбами предоставлялись огромные ресурсы для насаждения экстремизма и терроризма. Это привело к изменению культуры, религии, морально-этических ценностей и традиций людей по всей стране, особенно в южные, сопредельные с Пакистаном - главным центром религиозной экстремистской идеологии - районы Афганистана.
В те годы велась широкая пропаганда по внушению людям идей религиозного экстремизма и терроризма. Для этого в Пакистане и Афганистане были созданы многочисленные религиозные школы и медресе для «промывания мозгов» детей. Учебные программы для таких школ разрабатывались в Пакистане и были нацелены на пропаганду насилия, войны и усиление религиозных предрассудок. В частности, в учебнике по арифметике школьникам предлагалось решать задачку по сложению и вычитания путем подсчета боевых патронов.
Таким образом, можно констатировать, что Межведомственная Разведка Пакистана в союзе со спецслужбами США и Великобритании предоставляла талибам финансовые ресурсы и оружие, оказывала материально-техническую поддержку, а также безопасное убежище на пакистанской территории, что имело решающее значение для способности Талибана вести эффективное повстанческое движение против международных сил и афганского государства. Отцы – создатели Движения Талибан руководствовались тем, что появление советских войск в Афганистане и у границ Пакистана как вопиющий случай советского экспансионизма, а также угрозу для своих стран.
На момент создания Движения его костяк составляли афганские беженцы, обучавшиеся в различных медресе соседнего Пакистана. Как известно, основателем Движения считается мулло Мохаммад Омар, который боролся за создание «истинно исламского» государства. Вместе с тем существуют две противоположные сведения смерти мулло Мухаммад Омара. Американская сторона утверждает, что он убит в результате атаки БПЛА в 2011 году. Сами талибы сообщили, что он умер от туберкулеза в 2013 году.
В целях противодействия, по мнению США, «советской агрессии», они и некоторые ее союзники разработали и приступили к реализации операция под названием «Циклон». Против советских войск в Афганистане был объявлен священный джихад, к которому наряду с Талибами, присоединилось большое количество иностранных наёмников, в том числе из арабских стран и Пакистана. Финансовая и военная помощь поступала Талибам через международные исламские организации, среди которых в то время особое место занимала «Мактаб-аль-Хидамат», основанная в 1984 г. в г. Пешавар (Пакистан) Абдуллой Аъзамом и Усамой бен Ладеном. «Мактаб-аль-Хидамат» открыла в Пешаваре «гостевые дома» и лагеря подготовки боевиков. Усама бен Ладен направил на поддержку этой организации также собственные личные средства. По некоторым сведениям, через организацию Аъзама и бен Ладена с 1982 по 1992 г. прошли религиозную и боевую подготовку более 35 тыс. человек из 43 -х стран мира. Уместно отметить, что ростки экстремизма и терроризма в Афганистане появились именно в этот период.
9 сентября 2001 года полностью изменили отношение США к террористическим организациям в т. ч. и к Движению Талибан и их основных союзников - «Аль - Каида». Изгнанные из Афганистана в декабре 2001 года в результате военной операции «Несокрушимая свобода» «Аль-Каида» и Движение Талибан нашли безопасное убежище на Севере Пакистана и фактически без промедления приступили подготовку к новым сражениям. Терроризм и экстремизм постепенно набирали обороты и превратились в основные методы борьбы Талибан с международными силами и афганскими правительственными войсками.
Сумев избежать полного разгрома в ходе операции войск международной коалиции «Анаконда», Талибан начал постепенно восстанавливать силы. Как и вооружённая оппозиция, сражавшаяся против советских войск в 1980-х годах, талибы использовали «зону свободных племён» на афгано-пакистанской границе в качестве своей тыловой базы. Этот район не контролировался пакистанскими властями и прекрасно подходил для развёртывания тренировочных лагерей и набора пополнения из числа учащихся медресе. Была восстановлена цепочка командования, серьёзно пострадавшая во время осенней кампании 2001 года, пересмотрены тактика и методы террористической деятельности, созданы пять оперативных зон, за каждую из которых отвечал определённый полевой командир.
В 2003-2004 годах Талибан набирает силу и постепенно усилил боевые действия в южных районах Афганистана. Одним из первых свидетельств восстановления сил стал бой 27 января 2003 года во время проводившейся американскими войсками операции «Мангуст», в котором были убиты 18 боевиков Талибана (этот бой был описан как самое крупное боестолкновение со времён операции «Анаконды»).
Одновременно с этим начались террористические акции Талибан в крупных городах и уездных центрах. Так, 7 июня в Кабуле террорист-смертник на заминированной машине протаранил автобус с военнослужащими немецкого контингента ISAF, погибли 4 немецких солдат и 1 мирный афганец. К осени 2003 года талибы значительно укрепили свои позиции в южных районах страны и назначили своих «теневых» губернаторов там.
Данная группировка считается ответственной за многие громкие теракты в Кабуле и других городах мира.
Наиболее громкими террористическими акциями ДТ признаются:
-20 сентября 2011 года на встрече с двумя представителями движения «Талибан» в собственном доме в районе Вазир-Акбар-Хан в Кабуле от взрыва бомбы, спрятанной в тюрбане террориста - смертника погиб Бурханиддин Раббони, Председатель Высшего совета мира Афганистана, бывший президент Афганистана;
-4 сентября 2012 года в результате взрыва, устроенного террористом-смертником на похоронах в афганской провинции Нангархар, погибли не менее 20 человек и свыше 50 получили ранения. Все жертвы атаки являлись мирными жителями;
-17 января 2014 года террорист-смертник взорвал себя возле ресторана ливанской кухни в Кабуле. Погиб 21 человек.
-20 января 2018 года боевики произвели нападение на отель «Интерконтиненталь» в Кабуле, в ходе которого погибло от 18 до 43 человек и др. Известны случаи, когда жертвами талибов становились дети. Так, в 2010 году в провинции Гильменд ими был казнён 7-летний мальчик, обвинённый в шпионаже и т. д.
Таким образом, анализ ситуации дает основание полагать, что обстановка в Афганистане в обозримом будущем останется крайне напряженной и имеет тенденцию к дальнейшему осложнению. Радикальная, средневековая идеология Движение Талибан представляет реальную угрозу для самого Афганистана, соседних стран и мирового сообщества в целом. Под крылом Талибан на территории Афганистана нашли безопасное убежище вооруженные группировки их ближайших союзников «Аль-Каида», региональное отделение «Исламское государство - вилаят Хорасан», также Исламское движение Узбекистана, Исламское движение Восточного Туркестана и Движение Ансоруллах Таджикистана, проповедующих идеи радикализма, экстремизма и терроризма и преследующих цель насильственного свержения светских режимов в государствах Центральной Азии и других регионах мира.
В заключение следует отметить, что в настоящее время в Афганистане не созрели объективные и субъективные предпосылки, а также не сформировались реальные силы, способные свергнуть режим Талибан. Мировое сообщество также пока не готов к радикальным действиям в отношении них. Следовательно, обстановка в Афганистане и дальше будет оставаться крайне напряженной и представлять реальную угрозу для мирового сообщество, прежде всего для сопредельных с ним стран.
В настоящее время Таджикистану и другим странам Центральной Азии необходимо принять дополнительные меры по укреплению системы безопасности и обороны южных рубежей СНГ, привлекая ресурсы ОДКБ, ШОС, России и Китая, также обеспечить реализацию предложения Таджикистана о создании «Пояса безопасности» вдоль границы государств Центральной Азии с Афганистаном.
Джонмахмадов Ф.
научный сотрудник
отдела политических проблем международных
отношений ИФПП им . А. Баховаддинова НАНТ
ВКЛАД АКАДЕМИКА Р.М.МАСОВА В СОЗДАНИЕ И РАЗВИТИЕ НАЦИОНАЛЬНОГО МУЗЕЯ ДРЕВНОСТЕЙ ТАДЖИКИСТАНА
Саидмурод Бобомуллоев, доктор исторических наук
Бахринисо Кабилова, доктор исторических наук
Посвящается 84-й годовщине со дня рождения
академика Рахима Масовича Масова
Среди множества заслуг академика Рахима Масовича Масова в научной, научно-организационной и общественной сферах отметим создание уникального хранилища исторических реликвий таджикского народа – Национального музея древностей Таджикистана, в котором собраны ценнейшие экспонаты, обнаруженные при археологических раскопках на территории республики. Открытию музея предшествовала подготовка к открытию в Душанбе Археологической выставки «Древности Таджикистана». В.А.Ранов отмечал, что «созданная из экспонатов, хранившихся в фондах Института истории, археологии и этнографии им. А.Дониша (в основном в фондах сектора археологии), она в свое время в небольшом объеме экспонировалась на Выставке достижений народного хозяйства в Душанбе, затем – в Музее истории искусств народов Востока в Москве, а в 1985 году, в значительно расширенном объеме, – в Государственном Эрмитаже в Ленинграде. Всеобщий интерес и восхищение тогда вызвали уникальные скульптуры буддийского храма Аджина-Теппе, настенные росписи Пенджикента и Шахристана, пенджикентское и шахристанское резное дерево, прекрасное собрание античных монет, резной штук из Хульбука. Именно Рахиму Масовичу довелось представлять многие из этих экспонатов в самых разных точках мира – Цюрихе, Киото, Мюнхене, Нью-Йорке, Риме. И это была не только демонстрация находок, сделанных в Таджикистане, но и установление новых научных контактов и соглашений. Благодаря таким связям ЮНЕСКО приняло участие в осуществлении строительства нового Музея Археологии в Душанбе»[1]. Первым шагом в создании специального профильного историко-культурного музея в Таджикистане стало открытие Музея этнографии и археологии в 1949 году. Он относился к сектору истории Института истории, языка и литературы и в 1981 году был передан Институту истории. Говоря об организации музея в составе Института истории, Р.М.Масов отмечал, что в его фонде собраны «исторические ценности уникальных предметов материальной культуры таджиков со второй половины XIX века по настоящее время, насчитывающие около одиннадцати тысяч предметов».[2]
4 апреля 1996 года постановлением правительства Республики Таджикистан (№ 135) на базе Музея истории, археологии и этнографии при Институте истории, археологии и этнографии им. А. Дониша был создан Национальный музей древностей Таджикистана, главная цель которого заключается в сохранении и эффективном использовании в научных, познавательных и воспитательных целях сокровищ истории и культуры таджикского народа».[3] В постановлении также говорится, что этот музей «имеет преимущественное право на реставрацию, хранение, экспонирование и приобретение исторических, археологических и этнографических находок и экспонатов, выявленных на территории Таджикистана».[4] Таким образом, в 1997 году Музей получил отдельное здание для полноценного сбора и хранения материалов, археологических, этнографических и краеведческих исследований, проведенных в ХХ столетии.
Национальный музей древностей Таджикистана, представляющий исторические эпохи истории таджикского народа от первобытно-общинной до позднего средневековья, вступил в строй в сложный период утверждения независимости Таджикистана. Отметим, что огромное количество археологических материалов было обнаружено в годы советской власти таджикскими учеными и их коллегами из Москвы, Санкт- Петербурга и других научных центров Российской Федерации. Теперь имеются неопровержимые доказательства того, что исторический возраст древнейшей оседло-земледельческой культуры таджикского народа составляет 5500 лет. Это научное открытие сделано благодаря работам ученых, проводивших археологические раскопки на поселении Саразм в Зарафшанской долине. Не меньшую историческую ценность представляют материалы, открытые археологами при изучении древних памятников в районах Северного, Центрального, Южного Таджикистана и на Памире. Иcследованные памятники свидетельствуют, что проживавшие здесь в древний период индо-европейские народы освоили огромную территорию нынешней Центральной Азии, соседних с ней стран Ближнего и Среднего Востока, включая такие регионы как Урал, Алтай и большая часть Сибири.
Как отмечал сам академик Р.М.Масов, главной ценностью размещенных в Национальном музее древностей экспонатов, помимо исторической, является то, что все они были обнаружены на территории самой республики, найдены в таджикской земле. Несмотря на всю трагичность и трудности переходного периода суверенитета, удалось бережно сохранить для будущих потомков удивительные художественные изделия эллинистической эпохи из храма Окса (Амударьи) на городище Тахти Сангин, где продолжаются археологические исследования и по сей день. Мы гордимся найденными шедеврами настенной живописи «Таджикской Помпеи» из городища раннесредневекового Пенджикента, замечательного согдийского города, которые выставлены в залах Музея. Все эти шедевры, благодаря умелому руководству, а также патриотизму Р.М.Масова стали достоянием народа и широкого знакомства с ним зарубежных гостей.
Памятники раннесредневековой эпохи Таджикистана приносят исследователям ее культуры и искусства немало радостных сюрпризов: архитектурное убранство зданий, резьба по дереву, статуи и многометровые скульптурные фризы из глины, сотни квадратных метров сюжетной живописи - все это открыто во дворцах и храмах, в домах знати и богатых купцов, в буддийских монастырях и часовнях. Каждое новое произведение изобразительного искусства приближает к пониманию духовной культуры предков таджикского народа, их идеологии, их творений. Скульптура и живопись Древнего Пенджикента и Бунджиката являются шедеврами мировой культуры.
Гордостью Музея древностей является 13–тиметровый Будда в нирване, обнаруженный и исследованный Б.А. Литвинским в 1960-1976 гг. в результате археологических исследований буддийского монастыря Аджина-теппа недалеко от г.Курган-тюбе. Огромный труд при извлечении статуи Будды во время раскопок и всё предварительное закрепление ее частей провела группа реставраторов под руководством П.И. Кострова, для этого её пришлось разрезать на 92 частей и доставить в Душанбе. В 2000 году в рамках научного сотрудничества Государственного Эрмитажа (Санкт-Петербург) и Института истории, археологии и этнографии АН Республики Таджикистан, при финансовой поддержке международного фонда ACTED , скульптура Будды была установлена в Национальном музее древностей Таджикистана, и в последующие годы неоднократно реставрировалась главным специалистом Государственного Эрмитажа В.Фоминых. Эта статуя экспонируется в отдельном зале, где созданы необходимые для хранения условия. После разрушения талибами каменных скульптур Будды в Бамиане (Афганистан), статуя Будды в Национальном музее древностей является самым большим памятником буддизма в Центральном Азии. Другие буддийские памятники Уштурмулло (Кабадианский район Хатлонской области), Калаи Кафарниган, Кафир Кала, Хиштепа, расположенные в Юго-восточном Таджикистане, Вранг (Западный Памир) были также тщательным образом изучены и все находки хранятся в Музее древностей.
Каждый памятник материальной и духовной культуры, обнаруженный на территории древнейших городов Ходжента, Истаравшана (Ура-тюбе), столицы древнего Хуталля –Хульбуке, раннесредневекового Пенджикента – это бесспорные, вещественные доказательства единого, непрерывного и автохтонного процесса развития культуры таджикского народа, его предков с древнейших времен и до наших дней. В залах Музея собраны произведения безымянных гончаров и ювелиров, живописцев и ваятелей - истинных творцов древнейшей истории таджикского народа. Огромную научную ценность представляют находки из города горняков Базар-дары на Восточном Памире (XI вв.); Мушистона в Зарафшанской долине (X-XI вв.) и Кони Майсур в Ходжентском районе (IX-XI вв.). Расцвет городской культуры и ремесленного производства в период IХ-ХII вв. прекрасно иллюстрирует находки из городищ Хульбука, Сайёда, Лягмана, Ходжента и др. И, конечно, ведущую роль в установлении научных контактов, а также в реставрации и экспонировании найденных материалов сыграл академик Р.М.Масов. Именно благодаря ему, его мужеству в годы вооруженного противостояния удалось сохранить золотой фонд Музея древностей, коллекция которого состоит из уникальных ювелирных изделий и монет III в. до н.э. - XIX в.
По инициативе Р.Масова и благодаря финансовой поддержке правительства Российской Федерации при Музее была построена также реставрационно-техническая лаборатория, в которой работают специалисты, прошедшие стажировку в Государственном Эрмитаже. Ежегодно они проводят работы по паспортизации, реставрации и консервации настенной живописи Бунджиката и Хульбука. Двенадцать отреставрированных фрагментов настенной живописи из городища Калаи Кахкаха (Бунджикат) в настоящее время уже экспонируются в залах Музея. Совместно с японскими коллегами издано три тома архивных материалов по настенной живописи Калаи Кахкаха, на основе которых в дальнейшем можно восстановить общую картинную галерею Бунджиката. Кроме того, совместно с российскими и японскими специалистами были отреставрированы фрагменты настенной живописи Пенджикента и Хульбука. Сотрудниками реставрационно-технической лаборатории ежегодно обеспыливаются «Принцесса Саразма» (конец IVтыс.до н.э.), «Будда в нирване» (VII-VIIвв), «Шива и Парвати» (V-VIIвв.), «Лев» (VIIIв.), «Алтарь огня» (VIIIв.), «Греческий алтарь» (IIв до н.э.), «Тимпан» (VII-IXвв.), «Мехраб» (IX-Xвв.), а также очищаются многочисленные коллекции монет.
Важную роль академик Р.М.Масов играл и в деле популяризации культурного наследия таджикского народа, а именно в проведении ряда выставок за рубежом. Ряд выставок были проведены в Германии, Австрии, Италии, Испании, Австралии, неоднократно в Японии и, как было отмечено выше, академик Р.М.Масов лично представлял таджикскую сторону. В 2010/11 гг. некоторые экспонаты из Национального музея древностей Таджикистана показывались на Международной выставке «Александр Македонский и культурные преобразования Азии» в Германии, Австрии и Испании, в Японии проходили выставки под названием «Золото Бактрии».
Заветной мечтой Рахима Масовича было проведение таджикской выставки во всемирно известном музее Лувр в Париже. С этой целью в 2014 году, в рамках Договора о научном сотрудничестве между Институтом истории, археологии и этнографии АН РТ и Французской археологической миссией в Центральной Азии директор Института истории, академик Р.М.Масов посетил Париж, где встретился с администрацией музеев Лувр и Гиме. В ходе переговоров было решено провести таджикскую выставку в музее Гиме. Инициатива академика Р.Масова была поддержана правительством Таджикистана, и, как известно, эта выставка под названием «Таджикистан – страна золотых рек» была проведена в 2021 – начале 2022 годов, стала самой масштабной выставкой таджикской культуры в Европе. На открытии этой выставки присутствовали президенты Таджикистана и Франции. Президент Таджикистана Эмомали Рахмон лично ознакомил президента Франции Эммануэля Макрона с историей и становлением Таджикистана, рассказал о вкладе таджикского народа в формирование мировой цивилизации и представил ему национальные культурно-исторические памятники.
Помимо экспозиционной деятельности Музей также активно занимается издательско-пропагандистской работой. В 2005 году были изданы красочный альбом «Национальный музей древностей Таджикистана» и буклет «Аджинатепа и тимпан из Бунджиката» на таджикском, русском, английском и французском языках, отчасти, благодаря которым, как отмечал Р.М.Масов, «экспозиция этого уникального собрания артефактов таджикской истории доступна теперь общественности[5]. Материалы музеев древностей и этнографии вошли в красочные альбомы «Народное искусство Памира» (2009г.) и «Народное искусство Таджикистана» (2011г.), которые были изданы под общей редакцией академика Р.М.Масова. Кроме того, совместно с университетом Рюкоку г. Киото (Япония) был создан официальный сайт Музея на русском, английском и японском языках[6].
Национальный музей древностей Таджикистана – порождение организаторского и научного таланта Р.М.Масова. Он представляет собой не только культурное и просветительское учреждение, но и один из ведущих гуманитарных исследовательских центров республиканской Академии наук, который собирает, исследует, выставляет и издает предметы по древнейшей, древней и средневековой истории таджикского народа.
Музей стал одним из достопримечательных мест столицы республики. С первого дня своего существования его посещают тысячи людей - от самых высокопоставленных зарубежных гостей, в том числе, видных руководителей многих стран мира и международных организаций, до жителей и гостей столицы. Многие из них отмечали выдающуюся роль академика Рахима Масовича Масова в создании и развитии это замечательного кладезя культурно-исторического наследия таджикского народа.
Таджикский народ, ученый мир республики, ближнего и дальнего зарубежья с благодарностью помнят заслуги академика Рахима Масовича Масова.
[1]Ранов В. Сделав невозможное реальным /Академику Рахиму Масову 60 лет. – Душанбе, 1999. – С. 62.
[2]Масов Р. Штаб исторической науки Рреспублики Таджикистан / Р.М.Масов . – Душанбе, 2014. – С. 167.
[3]Указы, Распоряжения Президента Республики Таджикистан, Постановление Маджлиси Оли Республики Таджикистан, Постановления и Распоряжения Правительства Республики Тадижкистан по поддержке науки, принятые в период с июня 1995 года по апрель 2000 года. Душанбе, 2000. – С. 27-28.
[4]Там же.
[5]Масов Р. М. Становление и развитие исторической науки в Таджикистане. / Р. Масов. - Душанбе, 2015, с. 24
Еще статьи...
- ГЛОБАЛЬНЫЕ ВОДНЫЕ ИНИЦИАТИВЫ ТАДЖИКИСТАНА – ПЛАТФОРМА ДЛЯ СОТРУДНИЧЕСТВА И ДИАЛОГА В ДОСТИЖЕНИИ УСТОЙЧИВОГО РАЗВИТИЯ
- Хайдаршо Пирумшоев Б.Г.ГАФУРОВ – ИСТОРИОГРАФ ИСТОРИИ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ
- ГОСУДАРСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ Б.Г. ГАФУРОВА
- ВОЗРОЖДЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНЫХ ТРАДИЦИЙ КАК ФАКТОР УКРЕПЛЕНИЯ НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ